หน้าหนังสือทั้งหมด

สมาส แบบเรียนบาศไอารยารมีสมบูรณ์แบบ ๙๕
15
สมาส แบบเรียนบาศไอารยารมีสมบูรณ์แบบ ๙๕
สมาส แบบเรียนบาศไอารยารมีสมบูรณ์แบบ ๙๕ ๒) ตุรีบจัดตะ ในความหมายที่รวมเครื่องมือ ภาชนะ เช่น คิดเห็น วาติบุณ และเพลงประโคม อ. เพลงรับและเพลงประโคม สมผงดา อ. คำสาดและเสียงปรบมือ สมมงสุข อ. สังเดะและสีปร
บทเรียนเกี่ยวกับระบบสมาสในภาษา โดยกล่าวถึงความหมายและการใช้เครื่องมือ ภาชนะ สัตว์ และสิ่งต่างๆ ที่มีลักษณะคล้ายกันในแต่ละกลุ่ม พร้อมตัวอย่างของคำขึ้นต้นและคำที่สัมพันธ์กัน เช่น ตุรีบจัดตะ ที่รวมเครื่อ
พระจันทร์ปักธงกาแล็กซี่ ภาค 2 - หน้าที่ 32
34
พระจันทร์ปักธงกาแล็กซี่ ภาค 2 - หน้าที่ 32
ประโยค - พระจันทร์ปักธงกาแล็กซี่ ภาค 2 - หน้าที่ 32 บ้านสวย ๑๐๐ บ้าน ไปเยี่ยมท่าน นายโมสะแน รับวา "จ๊ะ" แล้วให้นำเครื่องบรรฑากรรม มา เอาเวียนบรรทุก หลัก ไปแล้ว ครั่งนั้น ลูกสาวของเศรษฐีนนั้นพูดว่า "บ
ในเนื้อเรื่องนี้เป็นการไปเยี่ยมบ้านของเศรษฐีและการสนทนาระหว่างสมาชิกในครอบครัวเกี่ยวกับทรัพย์สินและการจัดการต่าง ๆ โดยมีการเน้นถึงการรักษาและตำแหน่งที่ตั้งในบ้าน เมื่อเศรษฐีถามถึงทรัพย์สมบัติในเรือนขอ
พระอิฐมปัถวัฏฐกถา ภาค ๒ - หน้าที่ 97
99
พระอิฐมปัถวัฏฐกถา ภาค ๒ - หน้าที่ 97
ประโยค - พระอิฐมปัถวัฏฐกถา ภาค ๒ - หน้าที่ 97 ๒. เรื่องกามฉปาฏิ [๑๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระราชฐาน ทรงปรารถนาศึกษา ชื่อกามฉปาฏิ ศรีพระธรรมเทวนิยมว่า "อุปานโต" เป็นต้น. [กามฉป
บทนี้กล่าวถึงการศึกษาภายใต้พระโชติอย่างมีสติ โดยเล่าถึงโรคภัยที่เกิดขึ้นในบ้านเศรษฐี และการหลีกหนีของคนในครอบครัว เพื่อหลีกเลี่ยงภัย พวกเขากลับมายังบ้านเดิมหลังจาก 10 ปี ซึ่งไม่มีใครจำพวกเขาได้เนื่องจ
ประโยค๒ - พระอิทธิมาทัตยูกแปล ภาค ๑
227
ประโยค๒ - พระอิทธิมาทัตยูกแปล ภาค ๑
ประโยค๒ - พระอิทธิมาทัตยูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 225 หญิงคำแล้ว ส่งไป ด้วยคำว่า "พวกท่านจงไปเกิด, เท่านี้พอจะ เพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ท่านทั้งหลาย." อาชิวานั้น เป็นคน เปลือยกายอุทุ ถอดผม นอนบนแผ่นด
เนื้อหาพูดถึงพระพุทธเจ้าที่ตรวจดูสัตว์ทั่วโลกในเวลาใกล้รุ่งและการพิจารณาอุปนิสัยของพวกเขาเพื่อให้สามารถนำไปสู่ความสุข เมื่อพระพุทธเจ้าตัดสินใจที่จะเยี่ยมชมสำนักของชมพุทธชีวาเพื่อเสริมสร้างความสุขให้กั
คำผู้อื่นพระมิมะทัฏฐกะ
23
คำผู้อื่นพระมิมะทัฏฐกะ
ประโยค๒ - คำผู้อื่นพระมิมะทัฏฐกะ ยกคำศัพท์ไป ภาค ๒ - หน้าที่ ๒๓ พราหมณ์แมน วุฑฒฐาน ในที่อ้นพราหมณ์นั้นกล่าวแล้ว ทูสเถวา ทรงแสดงแล้ว ปาเตจิ๋ซิ์เจือรอพระบาท ตดุก ฉาน ใน ที่นั้น คณฐา เสด็จไป องค์อาสิ ได
ในเนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับคำพูดของพราหมณ์แมน วุฑฒฐาน ซึ่งได้กล่าวถึงการเหยียบพระบาทของพระพุทธเจ้า รวมถึงความหมายและการบูชาที่เกี่ยวข้อง คำสอนนี้เน้นว่า พระพุทธเจ้าทรงอธิษฐานไว้เพื่อประโยชน์แ
คำนิยมพระบรมปฏิทัศภาค ๒
43
คำนิยมพระบรมปฏิทัศภาค ๒
ประโยค ๒ - คำนิยมพระบรมปฏิทัศ ยกคำหแปล ภาค ๒ - หน้า 43 สดุด อ. พระศาสดา อานุุณา เสด็จมาแล้ว ปฐมฺิสิวา ตรัสถามแล้วว่า ภิกขเว คุ่อ่อนภิกษุ ท. ตุมห เธอ ท. สนุนินทนา เป็นผู้มืองประชุมกันแล้ว ถายด้วยถ้อยคำ
เนื้อหาในส่วนนี้นำเสนอคำถามจากพระศาสดาต่อพระภิกษุเกี่ยวกับการทำความเข้าใจทางศาสนา ทุกคนควรพบปะพูดคุยแลกเปลี่ยนความคิดเห็น เพื่อความเจริญทางจิตใจและการดำเนินชีวิต ตามที่พระศาสดากำหนดไว้ ซึ่งในท่ามกลางก
คันธิพระมิมปฏิญญา ภาค ๒
46
คันธิพระมิมปฏิญญา ภาค ๒
ประโยค๒- คันธิพระมิมปฏิญญา ยกคำศัพท์แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 46 อุปมาหมูลูก เป็นสภาพมีความไม่ประมาณเป็นมูล อุปมาห- สโมสรนา เป็นสภาพมีความไม่ประมาณเป็นที่ตั้งลงพร้อม (โหตุ) ยอมเป็น อุปมาห โอ ความไม่ประมาณ (
เนื้อหานี้เน้นการอธิบายแนวคิดทางธรรมว่าด้วยความไม่ประมาณ และการเปรียบเทียบต่าง ๆ ที่พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ เช่น แนวคิดเรื่องนิพพาน และความหมายของคำว่าอมติ รวมถึงการรักษาสติ เมื่อเข้าใจถึงนิพพานและ
คำฐีพระธัมปฐทุติย - ประโยค ๒ ยกพัาหะแปล
76
คำฐีพระธัมปฐทุติย - ประโยค ๒ ยกพัาหะแปล
ประโยค๒ - คำฐีพระธัมปฐทุติย ยกพัาหะแปล ภาค ๒ - หน้า 76 (กสูตรโปร) อ. ภูกู่ชื่อว่ากัสสปะ (ปูโล) เป็นบุรุษ (มม) ของเรา โอโลเกนโด แลดูอยู่ จุดปะติ ซึ่งการดูดึและการอุบาทิสตนาน แห่ง สตุตน แห่งสัตว์ ท. วิ
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการอธิบายคำฐีพระธัมปฐทุติย โดยเน้นไปที่การแสดงออกถึงพระญาณของพระพุทธเจ้า การเคลื่อนที่ในชีวิตของสัตว์ และความหมายในเชิงวิริยะนอกจากนี้ยังมีการสำรวจถึงความสำคัญของการเรียนรู
ความไม่ประมาทในชีวิต
78
ความไม่ประมาทในชีวิต
ประโยค๒ - คำนี้พระมามีทุฏฐชก ยกทัพแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 78 ด้วยกำลังแห่งความไม่ประมาท เอวเอว ฉันนั่นนเทียว อด ใน กาลนั้น โส ปุณฑริโต อ. บัณฑิตนรินทร์ ปุณณปมโท ผู้มีความ ประมาทอับรรเทแล้ว ปฏิใบ ยังอ้อ
เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการใช้ชีวิตด้วยความไม่ประมาท โดยมีการยกตัวอย่างจากคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นให้เห็นถึงผลของการไม่ประมาทและการพิจารณาสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตที่เป็นภัยต่อจิตใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ
คำฉีญพระมัททุรดก ภาค ๓
32
คำฉีญพระมัททุรดก ภาค ๓
ประโยค๒ - คำฉีญพระมัททุรดก ยกศพที่แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 32 มโหโม อ. ห้วงน้ำอันใหญ่ โส นั่น คาม ยังกวงบ้าน ต นั้น สุพร ทั้งปวง อดิฏิปลิรสโคมพิศกฤฏา กฤฏิ สติิติ อนวเสสววดา ไม่งั้นในหญิงและบุรุษและโดนและก
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของคำในพระมัททุรดก โดยเน้นไปที่ความเชื่อมโยงระหว่างสัตว์และมนุษย์ในมิติของชีวิตและความตาย รวมถึงการอธิบายบทในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความตายที่นำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันและผ
ความสัมพันธ์ของนายสุปุปพุทธะกับพระศาสดา
158
ความสัมพันธ์ของนายสุปุปพุทธะกับพระศาสดา
ประโยค๑ - คณะอ. คณิตุ สุตุ สุปุปพุทธสุ ส ของนายสุปุปพุทธะนั้น กา เป็นอย่างไร (โหตุ) ย่อมเป็น (โสสุปุปพุทธโอ) อ. นายสุปุปพุทธะนั้น ปรุตโต ถึงแล้ว (อุตโณ) กุฏิวิกา ซึ่งความที่แหงตนเป็นโรคลิวรณ์ การเผา เ
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับนายสุปุปพุทธะและความสัมพันธ์กับพระศาสดา โดยระบุถึงการที่นายสุปุปพุทธะบรรลุโสตาปฏิผล และการดำเนินชีวิตในสภาวะที่มีโรค รวมถึงการที่พระศาสดาได้พยากรณ์และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของก
ความสำคัญของความไม่ตายและอริยบุคคล
222
ความสำคัญของความไม่ตายและอริยบุคคล
ประโยค สถาสถาน อ. พัน ท. อุดทุลา ๑๘ อุปสรรค- นามานี พราหมณ์นานา แห่งพราหมณ์ ท. ผู้มีชื่อว่า อุปสรรค (อุดิษ) อันไฟ ทดุณา ไหม แล้ว อสูรย์ ปาเล ในประเทศนี้ อนามติ ธาน อ. ที่อันสัตว์ไม่เคยตายแล้ว นฤดูล ย่
เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับอริยบุคคลและการไม่มีการตายภายในปรัชญาของพระพุทธศาสนา สิ่งสำคัญคือการทำความเข้าใจถึงสถานะอันเกี่ยวข้องกับการเกิดและการตายโดยการนำเสนอความรู้เกี่ยวกับอริยบุคคลและข้อธรรมต่
คำสั่งและคำสอนที่สำคัญจากพระไตรปิฎก
135
คำสั่งและคำสอนที่สำคัญจากพระไตรปิฎก
ประโยค / คำเล็กๆที่สมบูรณ์ถูกต้อง ยกพักเปล ภาค ๔ หน้าที่ 135 ครั้นเมื่อคำว่า (มย) อ. ข้าพระองค์ ท. (สนิทนิคม) เป็นผู้บังคับอ่าน กันแล้ว อมายน นาม กาย ด้วยวาจาเป็นเครื่องกล่าวชื่อนี้ (อมฤ) อย่างมี (เ
เนื้อหาส่วนนี้นำเสนอคำสอนจากพระไตรปิฎกที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีอัธยาศัยที่ดี การวางตนอย่างเหมาะสมในสังคม และการพัฒนาให้ดีขึ้นด้วยการรักษาธรรมายา รวมไปถึงการให้เกียรติและนอบน้อมต่อผู้ที่มีคุณธร
คีตจรีพระธรรมมาทวิจฉะ
135
คีตจรีพระธรรมมาทวิจฉะ
ประโยค๓- คีตจรีพระธรรมมาทวิจฉะ ยกศัพท์เปิด ภาค ๔ หน้า 135 ครั้นเมื่อคำวา (มย) อ. ข้างพระองค์ ท. (สนิทนินนุน) เป็นผู้นั่งประชุม กันแล้ว อามาย นาม กาย ค ด้วยวามเป็นเครื่องกล่าวชื่ออัน (อุห) ย่อมมี (เอต
เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการเจริญอายุและคุณธรรมในชีวิต โดยยกคำสอนจากพระธรรมที่บ่งบอกถึงเครื่องมือที่ช่วยให้มนุษย์มีอายุยืนยาว และความเจริญในด้านต่างๆ ซึ่งมีการยืนยันจากผู้ที่มีประสบการณ์และความร
ปล่อยวางและการปฏิบัติธรรม
32
ปล่อยวางและการปฏิบัติธรรม
ปล่อยวางทุกอย่างได้จริง นั่งสมาธิแล้วต้องหายสงสัยด้วย ตัวเองนะ ให้แจ้ง จำจู ญาณ ปัญญา วิชา แสงสาวให้รับแทงนี้จริง ให้หายสงสัยด้วยตัว ของลูกเองจะใช้ได้ ต้องให้ความสำคัญกับเรื่องหยุดนิ่ง ให้ม มากที่สุด
บทความนี้กล่าวถึงหลักการปล่อยวางและการฝึกสมาธิในการปฏิบัติธรรม เพื่อให้สามารถรับรู้ถึงความจริงภายในของตนเอง โดยเน้นความสำคัญของการหยุดนิ่งและนั่งสมาธิให้บริสุทธิ์ เพื่อเป็นนักรบกองทัพธรรม ทั้งนี้ เพื่
หน้า16
35
ชิ้นส่วนข้อความจากภาพที่อ่านได้คือ: "อย่าติดในคน สัตว์ สิ่งของ ใจต้องไม่คิดถึงเรื่องราวในอดีตที่ผ่านมาแล้ว ไม่หวังลักษณะอนาคตที่ยังมาไม่ถึง ให้เอาใจอยู่ ณ ปัจจุบันนี้ ณ เวลานี้ ที่ลูกกำลังมุ่งเข้าสู่
การใช้ชีวิตอย่างปัจจุบัน
17
การใช้ชีวิตอย่างปัจจุบัน
ทองอะไรใดทั้งนั้น ลูกอย่าลืมนะ ต้องจากเรือนเหมือนนก ที่จากคอนให้เราทำตัวเหมือนกับพระอริยะเจ้า ที่ท่านปลิวิทวเกาไปอยู่ป่า เจอกิ่งคนพล สัตว์ ร้าย โรคภัย ดิิน อากาศ ฟ้าฝนปรวน และ อยู่ตามลำพังด้วย แต่ท่าน
การดำรงชีวิตในแบบที่ได้เรียนรู้จากพระอริยะเจ้า ที่สอนให้เราใช้ชีวิตอยู่ในปัจจุบัน ไม่ยึดติดกับอดีตหรืออนาคต ท่านสามารถอยู่ตามลำพังในป่า โดยไม่หวั่นไหวต่อความท้าทายและปัญหาชีวิต ขอให้เรานำวิธีการนี้มาป
ใจเราต้องเป็นหนึ่ง: การมุ่งไปข้างหน้า
55
ใจเราต้องเป็นหนึ่ง: การมุ่งไปข้างหน้า
ใจเราต้องเป็นหนึ่ง มุ่งไปข้างหน้า เรื่องหยาบเป็นเรื่องของพุทธมาที่เขา ทำให้ใจเราไปติด เข้าไปติดใน คน สัตว์ สิ่งของ ฯลฯ และทำให้ความคิดเรากระจัดกระจาย ไม่แน่แน่ เปลี่ยนไปเปลี่ยนมา บางทีก็จะนั่ง
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำให้ใจเรามุ่งไปข้างหน้า และหลีกเลี่ยงความคิดที่กระจัดกระจายจากสิ่งรอบตัว เราจำเป็นต้องพัฒนาความมั่นคงในใจ เพื่อไม่ให้เพลงดนตรีของชีวิตรบกวน ความสงบและสมาธิจะช่วยให้เรา
กาลเวลากับการเปลี่ยนแปลง
48
กาลเวลากับการเปลี่ยนแปลง
กาลเวลากับการเปลี่ยนแปลง บัดนี้ถึงเวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าสู่วิถีมาร ขอความเจริญรุ่งเรืองในธรรมแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จงบังเกิดมีแก่ท่านสารสุขทั้งหลาย วันคืนล่วงไปๆ สรรพสิ่งและสรรพ
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเปลี่ยนแปลงตามกาลเวลา และวิธีการที่ควรมองเห็นถึงธรรมชาติของชีวิต เพื่อคลายความยึดมั่นและเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ณ เส้นทางสู่พระนิพพาน เราควรแสวงหาสิ่งที่เป็นจริงและปฏิบั
ความเบิกบานใจและการหลุดพ้นจากทุกข์
29
ความเบิกบานใจและการหลุดพ้นจากทุกข์
รวมพระธรรมเทคนิค ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 29 ความเบิกบานใจ ซึ่งมีอยู่ภายในตัวของเราทุกๆ คน หากทุกคนเข้าสู่สภาวะอันสูงสุดนี้ได้เมื่อใด ความ ทุกข์ทั้งหลายก็จะดับไปเมื่อฉนั้น จะเข้าสู
บทความนี้กล่าวถึงความเบิกบานใจที่มีอยู่ภายในทุกคน หากสามารถเข้าสู่สภาวะอันสูงสุดนี้ได้ จะสามารถดับทุกข์และเข้าสู่ความสุขที่แท้จริง ชีวิตมนุษย์เกิดมาเพื่อแสวงหาความสุข ส่วนพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้เราป